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得到兆象，这正是以术取兆。至于测算生辰八字、和五行数术联系在一起，又是再明显不过的以数取兆。
  虽然说一开始都是从基础教起，比如龟甲上灼烧裂痕对应的意思…但大概是为了让弟子们学习的时候有更好的感觉，第一节课却是让他们尝试着进行一次龟甲占卜。因为并非用来占卜非常严肃的大事，也不同太过繁杂的准备，甚至程序也相对简单。
  唯一困难的是对兆象的解释，但有仙师指导，倒也不成问题。
  于是很快大家都分到了一块骨片…是的，并不是龟甲，因为龟甲占卜之事本就不是一般的事！上古时无论巫师还是普通人，都极其喜爱占卜，连出门买棵菜都要占卜吉凶！如果每次这样的小事都要使用龟甲，那有多少龟甲都不够用！
  这些骨片都是经过特殊处理了的，大小形状都类似，也相当光滑。甘甜和其他同学按照徐负仙师所说，照着《兆书》进行进一步处理——打磨之类的工作已经做过了，他们只需要按照一定规则以及自己的选择钻洞。
  这里面有很大的自由性。
  对此徐负的解释也很简单…卜筮本就相对自由，至少相对于不少杂占是要自由不少的！而自由代表的不是简单，应该说限制自由之后占卜反而会更简单！因为解释起来相对统一，很多时候是考验卜者的记忆力。
  卜筮如此自由，让选择更多一些，也就更考验卜者的水平了——众多选择摆在眼前，应该选哪一个？这全凭卜者的‘灵感’。这种时候做出的选择可以说是出于偶然，然而偶然之中本就有着必然！
  凭什么做出这个偶然的选择？至少在这个世界，是冥冥之中挑中了该选的路！
  甘甜凭感觉钻好了洞，然后点燃了小泥炉，最后骨片放在上方，微微远着火焰微灼。
  “这是在做甚？让你占卜，难道是你家烤牛髓羊髓？”徐负对着甘甜斜前方的一个同学皱眉，显然这位没有掌握好技巧，按照他那个烤法，很难形成清晰裂纹，更有可能直接裂了。
  那位同学紧张之下手忙脚乱地移开骨片，徐负仙师又冷笑了一声：“如此倒是不像烤肉了，只是这样一辈子也得不到兆象！”
  移的太远了。
  虽然有这样那样的问题，甘甜这些弟子依旧大多顺利取得了兆象…毕竟这就是很简单的手工劳动而已。
  徐负让他们对照《兆书》上所说，对自己的兆象做一个解释…正式的占卜中肯定是不能临场翻书的。占卜过程很讲究‘一以贯之’，中间不能被打断，这种翻书行为已经破坏气场了，可能对解读产生不好的影响。
  不过这些弟子们就连最基本的占卜之术都不明了，也只能照本宣科而已，翻书不翻书的本就没什么分别，也就不用在意这个了。
  甘甜倒是没有翻书，因为她已经将大类小类的兆象背记下来了。不过她依旧是照本宣科，因为她还远未到‘融会贯通’，能够做出自己的解释的时候。这还需要不断学习以加深对‘卜’的理解，另外经验也很重要。
  徐负让弟子们在自己的兆象旁刻上自己的占卜结果，然后将骨片上交，这也算是一个随堂测验了。至于随堂测验的结果，会在下次课上说明，并且以他们占卜中存在的问题为例讲解占卜中需要注意的种种。
  这样能够普遍反映问题，对于弟子来说也更容易理解。
  当甘甜上交骨片时，徐负和对待其他弟子没有什么分别，但目光扫过骨片忽然就不动了。
  甘甜的卦辞解释其实没有脱离照本宣科地水平，但徐负关注的是兆象，那一瞬间她这个占卜的行家心有所感。
  卜流年，上上大吉，百无禁忌，诸逆避退
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  第57章
  上上大吉这样的卜辞是不稀罕的——其实也很稀罕,只要不是卜者哄着求卜的,又或者卜者不是坑蒙拐骗之辈，上上大吉这样的结果自然不容易出。日常之中多