金沙古卷2:长生之源_第30节 首页

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   第30节 (第3/5页)

叔的举动十分不解。

    ??我估计他一想到自己的父母很可能还活着,只是意识可能是被困在某个意识空间构成的幻象世界里,就似乎觉得这不算什么,只是比起先前完全不知道自己的身世而言,这个结果已经要好上太多,至少有救出父母的可能。

    ??“虽然我不记得了,但我有种感觉,这条通道我似乎来过。”秦峰突然说。

    ??“当然来过,我已经在这里兜了好几个圈子了。”明智轩嘟哝道。

    ??“不是说今天来过,而是很久以前,久远到我只有一点点模糊的印象……”

    ??“你是说,很可能是当年你二叔秦振豪带着你来过这个地方?”我眼睛一亮,问道。

    ??“是的,他知道出路,我当年尽管年纪小,而且不知道什么原因失去了大部分十岁前的记忆,如果是之前我还不能完全想起来,但现在在这条通道之中走了好几遍,这一段久远而模糊的记忆似乎受到刺激而有了一点苏醒的迹象。”

    ??“不过只是一点苏醒的迹象,对我们目前的处境并没什么帮助,我们失去了全部的武器和装备,绝对不可能是真相派和长寿村村民的对手。何况怎么出去也是一个头疼的问题。”我苦笑着说。

    ??“也不是完全没有办法,只要能让秦峰主动进入先前的意识世界,或许会有办法。”

    ??“和意识世界又有什么关系?”我不解地问,先前我们也是费了不少力气,才找到出来的办法,真要主动进去,那能否出来还说不准,老实说这样太冒险了,即便是我和秦峰这样血脉特殊的人,面对意识世界中的种种神秘,也显得十分无力。

    ??“我曾在铁幕的资料库中研究过大量和金沙王朝有关的资料,这些资料尽管十分晦涩,不过铁幕的研究人员也曾根据这些资料提到过一个猜想。那就是丛帝墓中虽然公认藏着长生的最大秘密,但这个秘密其实并不重要,真正重要的,是丛帝墓中的资料。”

    ??“资料?”

    ??“确切的说,就是关于空桑结界的资料,这些资料以巴蜀图语作为文字,被记录在三卷羊皮纸上……”

    ??“巴蜀图语,羊皮纸,怎么这么耳熟……对了,在五神地宫的时候,我们曾从山寨的巴蛇神肚子里得到一个象牙盒子,里面就装着几张写满巴蜀图语的羊皮纸,叶教授称呼它为……金沙古卷!”我有些惊讶地说。

    ??那些羊皮纸只是一些残页,很明显只是其中的一部分,并且更多的金沙古卷,其实早在金沙遗址出土的时候,就藏在一个坛子中被人带走,也因此金沙古卷又被称为“坛中书”。

    ??“金沙古卷其实分为上中下三卷,传说上卷一直在丛帝墓中未曾问世,下卷一直下落不明,而流传到金沙王朝中的是中卷,我们所得到的那几页羊皮纸,其实只是中卷的一小部分。如果旺达释比在这里,或许会对金沙古卷有另外一个说法。”敖雨泽说。

    ??“旺达是释比,释比们的经典被分为上中下三种,也就是上坛经、中坛经和下坛经,和被称为坛中书的金沙古卷完全能够一一对应,也就是说,作为古蜀国羌、氐两大开创民族之一的羌族经典中的三坛经,很可能和金沙古卷有某种联系!”我想起旺达释比的传承,顿时明白了为什么敖雨泽要说如果旺达在这里,会对金沙古卷有其他的说法。

    ??“那空桑结界又是什么东西?不会真的存在如同奇幻小说中的结界之类的吧?”明智轩有些头疼地说。

    ??“当然不可能。古蜀国作为世界上最早人工养殖蚕国度,对于桑树有着其他国度无法想象的崇敬,在古蜀时代的神话里,桑树是被当成神树来膜拜,最著名的三星堆青铜神树的原型,就是桑树。或者确切点说,是作为上古神话时期九个太阳歇息的扶桑神树的原型。而空桑结界,就是由扶桑神树的树叶演化而来的一个特殊空间,每一片扶桑神树的树叶,都蕴含着一个世界,就如同佛教里面说的一花一世界的小千世界,并非是如同奇幻小说中描述的那种防止人进出并具备防御力的结界。”

    ??“实际上这世上是不太可能存在什么小千世界的,所谓的空桑结界,不过是没有任何实体的意识空间,对吧?或者换一种说法,说它是某种‘鬼域’也说得过去!”我当即说道。

    ??大多数的神话和传说,多半是因为古人对当前的某些奇特现象不了解而自行臆测定义的,比如在古蜀国时期,可能因为某种原因发现了“世界的错误”而造成的特殊空间,但对这个没有实体
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